Capitalismo: sin impulsos públicos, condenados a la barbarie

ElDiario.es/EcoEFC

La igualdad de oportunidades, el acceso universal al conocimiento, está en regresión. La búsqueda de la excelenciaaparece como nuevo mito que se populariza en la retóricas empresariales aparentemente preocupadas por retener y captar talento.

Es la forma elegante de decirnos que solo se necesita una exigua minoríapara atender el cambio tecnológico, que las empresas no deben confíar en la capacidad de generar valor desde el conocimiento existente en las plantillas ni desde la inteligencia colectiva generada en equipos de trabajo, sino en el talento único del genio, idealizado como proveedor de la iniciativa salvadora.

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Economía digital, una transición ¿hacia dónde?

Para Revista PAPELES / FUHEM Ecosocial  

Comprender la lógica de la economía digital es comprender las singularidades del modo de producción que mejor define al capitalismo actual. Significa analizar como altera las leyes de producción y distribución tradicionales del sistema, cuales son sus efectos sobre el trabajo y el mercado, y, sobre todo, cómo utiliza su capacidad para construir valores e ideologías asociadas a la modernidad. Y, en particular, cómo combina el mito de la excelencia con la realidad de la sobrecualificación, algo esencial para comprender los retos del desarrollo humano y sus repercusiones sobre la política  en el nuevo ciclo tecnoeconómico.

Introducción

Los efectos del cambio tecnológico se solapan y coinciden con la insostenibilidad medioambiental, con la precariedad laboral, la desigualdad creciente, la sobrecualificación sin salida, la ausencia de expectativas vitales para una inmensa mayoría. Mezclados de una forma u otra, alterados por pulsiones xenófobas y nacionalistas y por restricciones democráticas en países centrales, sirven de adobo a un capitalismo excluyente que, en buena parte, continúa marcado por lógicas neoliberales.

La fragilidad del empleo se acentúa con la economía digital.

Para diario Bez/EcoEFC

La evolución a corto plazo del empleo que reflejan las estadísticas del paro registrado o las encuestas de EPA, su poca calidad asociada a la contratación temporal y precaria, suele preocupar, con razón, a los ciudadanos.

Sin embargo, no es habitual preguntarse en qué medida determinados rasgos de los nuevos empleos están conectados con los cambios tecnológicos que percibimos diariamente. Ello nos llevaría a responder a las siguientes preguntas:

Grecia, España y la reestructuración de la deuda: ¿llegamos tarde?

Ignacio Muro      El Diario.es

Los problemas sociales encuentran una solución adecuada a las relaciones de poder en cada momento. Si, durante años, unos son capaces de esconderlos y camuflarlos mientras otros llegan tarde a desentrañarlos y a enfrentarse a ellos, entonces, suele ocurrir que los escenarios políticos cambian. E incluso cambia la naturaleza del problema. Eso está pasando con la deuda: cuando los ciudadanos griegos y de otros pueblos del sur despertaron, ni los deudores ni los acreedores eran ya los mismos como consecuencia de múltiples procesos de socialización.

Modelo productivo y cambios políticos: ampliando el foco del debate

Ignacio Muro Benayas  @imuroben

Preguntarnos cómo será la salida de la crisis nos remite necesariamente al debate sobre el modelo productivo. No es, sin embargo, una preocupación exclusiva de España: el cambio de modelo productivo es el sueño que define el futuro de casi todos los países intermedios de la comunidad internacional. Se trata de una referencia-meta impulsada desde múltiples foros asociada a la aspiración a un desarrollo económico basado en la innovación y en un trabajo más cualificado.

Comunicación y poder en el capitalismo actual

Ponencia presentada en el Foro Nuevas Respuestas de la Fundación 1 de Mayo  (Descargar fichero aquí  Comunicación y poder en el capitalismo global)

1. Antecedentes. Hegemonía ideológica y medios de comunicación

Si a todo ser humano le reporta una íntima satisfacción ser y actuar del mismo modo ¿qué es lo que interrumpe el curso coherente que debería llevar a la rebelión ante la injusticia y el abuso? ¿Cómo se las apañan las clases dirigentes para crear en los ciudadanos descontentos mecanismos de ruptura entre lo que se siente y lo que se hace, entre intereses y comportamientos, entre opiniones y hechos? ¿Cómo consiguen instalarnos en la incoherencia cuando esa incoherencia es un factor objetivo de frustración y angustia? ¿Cómo se materializa la ley del más fuerte? ¿Qué instrumentos, qué mecanismos permiten frustrar el desarrollo de la conciencia colectiva crítica y combativa?

Masas, multitudes e individuos: la nueva sindicalización de voluntades

Ignacio Muro   (monográfico de la revista GS- Gaceta Sindical sobre “Por un nuevo impulso democratico”)   Descargar aquí: Masas, multitudes e individuos: la nueva sindicalización de voluntades

RESUMEN EJECUTIVO.

Estas líneas tienen por objeto contribuir al diálogo entre los conceptos tradicionales de la izquierda y los surgidos recientemente asociados a los nuevos movimientos de masas, las redes sociales y el ciberutopismo.  Se aborda dando un necesario rodeo sobre los cambios tecno-económicos que están en el origen de todo, sus efectos sobre las relaciones entre capital y trabajo en la época del capitalismo excluyente, sobre las relaciones sociales y políticas y sobre los modos en que se relacionan partidos y sociedad, líderes y seguidores, ciudadanos con ciudadanos.

Se trata de contribuir a un relato de la realidad lo más fluido posible que reclama una relectura del doble eje trabajo/ciudadanía y confluye en la necesidad de abordar nuevas formas de sindicalización de voluntades .

Modelos productivos y capitalismo global: realidades y mitos.

Ignacio Muro  (Para Foro Fundacion 1 de Mayo)

El cambio de modelo productivo es hoy un objetivo compartido por casi todos los países de la comunidad internacional. Se suele hablar de él cargado de connotaciones ideales, casi como sí fuera una referencia-meta, algo que encarna y sustituye al “progreso”.

Recuerda a los debates de los años 70 sobre el desarrollo económico planteado como un objetivo mínimo que significaba dejar atrás el subdesarrollo. Entonces la economía crítica se encargó de demostrar que, en el capitalismo, “el subdesarrollo no era la etapa previa al desarrollo”, que la mayoría de los países estarían siempre encerrados en los círculos viciosos de la dependencia, que las relaciones centro/periferia imponen un corsé que reproduce desigualdades, que el control sobre los flujos financieros internacionales y las relaciones de poder son las que determinan los éxitos económicos, que las crisis tienen como función desplazar hacia la periferia sus peores consecuencias y los auges retener en el centro las mejores opciones.  Sigue siendo así 45 años después, con los matices que luego se analizan.