RTVE de Zapatero a Rajoy: periodismo sectario e impulsos democráticos

Publicado en el Huffington Post el 13.9.2012

Urdaci y Somoano, los inspiradores del cambio en RTVE,  no son presuntos inocentes, sino autores de maniobras reales probadas ( condenado por manipulación ) o pretendidas (ver la tesis doctoral de Somoano)  para que el PP mantuviera o recuperara el poder. Están marcados por el sectarismo y la manipulación. La incorporación de Ana Casado a Los desayunos de TVE es de las pocas noticias positivas de una estrategia que quiere aprovecharse del prestigio de la  independencia informativa conseguida en los últimos años bajo la dirección de Franc Llorente para incorporar el sectarismo suficiente para favorecer los intereses del PP.

El éxito de RTVE no fue solo el fruto del trabajo de un esquema de redacción, o de periodistas individuales al tiempo equilibrados y valientes como los de Ana Tutor o Xabier Fortas, imprescindibles siempre, sino también el resultado de un comportamiento democrático e institucional impecable del gobierno de Zapatero. La defensa apasionada de ese modelo de TVE realizada por Iñaki Gabilondo nos recuerda que el buen periodista no puede  ocultarse bajo la aparente neutralidad ( y menos la equidistancia) que supone tratar por igual los comportamientos políticos diferentes. Equidad supone tener criterio para dar y reconocer a cada uno lo suyo sin ambigüedades:

Pecados de modernidad de una izquierda inorgánica

Publicado en El PAÍS el 27 de abril de 2012

No solo Hollande o Rubalcaba, no solo la socialdemocracia, también las izquierdas en su conjunto deben revisar la levedad orgánica de sus proyectos. Los errores en el diagnóstico del actual capitalismo regresivo se retroalimentan con déficits organizativos y de ideas que trascienden al modo de elegir los candidatos, a veces el único test admitido de modernidad.

Se sobrevaloran los problemas de comunicación. La levedad del pensamiento se confunde con la ausencia de discurso, cuando el discurso es solo la forma en que se estructura y presenta lo que uno piensa. Las redes sociales son observadas como meros canales de información olvidando que pueden aportar una nueva dimensión orgánica a los movimientos políticos. No solo en Egipto. Cuando Chris Hughes, cofundador de Facebook, se ofrece para colaborar con Obama, éste le hace una petición que resalta el aspecto práctico de las redes: formar cuadros y grupos de apoyo para enriquecer las políticas sectoriales, financiar la campaña y ganar las elecciones.

«España, España, España… desde la izquierda»

 Publicado en EL PAIS el 28-8-2007.

Decía el fundador de la Falange que España es una unidad de destino en lo universal. Exageraba. Pero no está mal como metáfora para orientar la navegación en las procelosas aguas de la globalización. En este tiempo de cambios, cada nación necesita una brújula para corregir rumbos con rapidez y un ancla para fortalecer sus identidades.

España fue pronto un estado pero solo muy tarde alcanzó la suficiente integración para empezar a sentirse una nación. Culminó a finales del siglo XIX, al término de las guerras carlistas, cuando la burguesía industrial y comercial, precisamente vasca y catalana, apoyó la desaparición de los fueros y aranceles internos que impedían el desarrollo de “una nación, un mercado”. Todavía hoy, uno de los más viejos estados europeos duda en presentarse como una nación de naciones, mientras aumenta su peso en el mundo. Cuarenta años de franquismo y demonización de rojos y separatistas, tampoco resolvieron su unidad. Solo la libertad ha reforzado los intereses comunes: los años de mayor descentralización del poder han resultado los más eficaces para reconstruir esa unidad de destino.

«Zapatero y la izquierda: orden, discurso y método»

Publicado en EL PAIS el 3-5-2007.

Algunos dudaban si derecha e izquierda existían. Existen. El mundo y la derecha obligan a la izquierda a emerger, como a la gente a pensar. Ahora, su razón de ser conecta con nuevos riesgos: el unilateralismo, la política de hechos consumados o el ejercicio del poder como artimaña, amenazan con convertirse, otra vez, en dominantes. La derecha se blinda de patria e integrismos y coquetea con la extrema derecha en cada vez más países. Gastado el neoliberalismo y fracasadas las tesis del fin de las ideologías y la historia, la gestión del miedo se percibe como la inversión más provechosa. No es algo espontáneo ni intuitivo, es un “planteamiento científico” que defienden poderosos ´think tank´ de todo el mundo. El liderazgo de la globalización y el orden mundial va a depender, piensan, de la manipulación de las emociones de las clases medias sobre terrorismo, inmigración y religión.

«Leninismo de derechas, liberalismo de izquierdas»

Publicado en EL PAIS el 6-4-2007

Decía Vázquez Montalbán que, «al final, la batalla será entre ex comunistas y comunistas». Acertó a medias: es entre el leninismo de derechas y el liberalismo de izquierdas, entre una derecha liderada ideológicamente por neocons ex comunistas y una izquierda liberal, sorprendida todos los días de sus malas artes.

No es un problema nacional. Nace en EEUU, en los 70, cuando el ex trotskista Irving Bristol y otros ex comunistas consiguen fraguar un mix ideológico que integra el fundamentalismo religioso y el leninismo como práctica política. En el gabinete de Bush se refuerza con personajes como Wolfowitz y Bolton. Se desplaza de un sitio a otro -Italia, Polonia o Francia- revolucionando el ideario liberal-conservador, que había logrado integrar, sin demasiada tensión, el discurso religioso en un todo bastante secularizado. Se abandona todo pragmatismo y se instaura, una ideología blindada, leninista.