Los retos de Rubalcaba

Publicado en EL PAIS 23 septiembre 2011

La ausencia de debates sobre la democratización del sistema productivo ha sido un rasgo común a la izquierda socialdemócrata de las últimas décadas. Lo paradójico es que esa carencia ha coincidido con el asalto de los lobbies financieros a las más diversas instituciones, nacionales e internacionales.  El Estado de Bienestar parecía ser la estación Termini, el programa máximo de la izquierda, mientras sus ideas económicas quedaban congeladas en el keynesianismo. La reclamación de “democracia real ya” desde el movimiento 15M bebe en esa carencia, en lo poco que se ha pensado y combatido el desarrollo de un capitalismo impaciente que, simultáneamente, inhabilita la democracia y fagocita la  economía productiva.

La ausencia de alternativas a la crisis facilita el auge del populismo ultraderechista. Pero esa conexión también funciona al revés: el apoyo financiero y mediático con el que cuenta el Tea Party, en EEUU, muestra que es el ariete elegido por lobbies muy poderosos para frenar cualquier intento regulador de las finanzas globales. Sus ataques al estado “confiscador”,  la defensa de la libertad personal, el rechazo a lo público y a cualquier lógica distributiva o los discursos xenófobos, se convierten en la mejor línea de defensa del poder corporativo conseguido en las últimas décadas. Esos recursos dialécticos, mezcla de primitivismo rural e integrismo moral, que refuerzan los perfiles más duros y extremos, encajan a la perfección con la voluntad de derechizar el centro de gravedad social.

MUNCIPALES 2011: “Ocho lecciones (rápidas) de una derrota”

Publicado en Nueva Tribuna el 7 de junio de 2011

 

   Las izquierdas derrotadas. Los derrotados son las izquierdas en conjunto: en primer lugar el PSOE, sin duda alguna. Pero, en segundo, su alternativa natural por la Izquierda, es decir IU. Crecer solo un 1 %, en un contexto extraordinario por el desgaste del PSOE y en unas elecciones municipales, las que más favorecen a la izquierda por su cercanía  a los ciudadanos, es también fracasar.  Además de la debacle del poder municipal en el PSOE, se han perdido también dos referencias “de gobierno” de IU: Seseña y Cordoba. Además, se ha invalidado en cierta medida la excusa del bipartidismo como explicación del no crecer, UPyD ha pulverizado la excusa.

Javier Valenzuela: “La solución al problema del Sahara pasa por un Marruecos plenamente democrático”

Entrevista/Coloquio a Javier Valenzuela para Nueva Tribuna

• IM.- Me queda un único tema Javier, que no podía obviar, que es el conflicto del Sahara. Me pregunto si no debemos de reinterpretar las luchas de noviembre pasado en el Sahara como un anticipo de lo que ha pasado después en Túnez y Egipto y el resto de los países árabes.  Eran demandas y eran formas de lucha (demanda de trabajo y libertad) que desbordaban, en mi opinión, los rasgos asociados (territorio, referéndum, independencia) que ha caracterizado a la lucha de sus mayores, los dirigentes del Polisario. Por todo ello, me parece que “aquello”  fue ya un anticipo de “esto”, una lucha de nueva generación.  ¿Compartes el análisis?

JV.- Tienes toda la razón del mundo. Ya hubo entre los mejores especialistas y periodistas que cubrieron los acontecimientos del Sahara quienes dijeron: no se trata de un alzamiento nacionalista, se trata de un alzamiento juvenil generacional y social, que reivindicaban lo que ahora reivindican los jóvenes árabes: dignidad y trabajo, dignidad y democracia.  Yo creo que sí que podemos contemplar la emergencia de un movimiento nuevo ciudadano saharaui que, sin duda hay que apoyar mucho, pero que chocará,  tendrá que chocar, con la vieja guardia del Polisario. Porque, aunque duela a buena parte de nuestra izquierda, también aquí estamos hablando de dirigentes que son verdaderos autócratas, que llevan ahí 35 años sin que nadie los haya elegido.

Javier Valenzuela: “Más que el velo, el control de natalidad es la clave de la emancipación femenina”

Seguimos con la entrevista/coloquio con Javier Valenzuela para Nueva Tribuna

• IM. Seguimos hablando. Tunez ha sido siempre un ejemplo positivo para las élites de Egipto porque allí se había desarrollado una clase media necesaria para frenar el desarrollo del Islamismo y construir una democracia. Esa tesis, común en muchos países árabes, asume la necesidad de un modelo desarrollista y tecnocrático, parecido al español de los años 60 que, con la excusa de preparanos para la democracia, prolongaba la dictadura.  Los dictadores defensores de lo laíco eran convenientes para el progreso mientras se encarcelaba a los demócratas con la excusa de defender a sus sociedades de los excesos del islamismo.  ¿Es ese el resumen de los íltimos 40 años?
  

JV.- Ese ha sido también el pretexto de la UE, básicamente de la UE, que defendía que el objetivo de toda su política de cooperación, era construir acuerdos comerciales para que fueran desarrollándose las clases medias. ¿Qué es lo que pasa? Pasan dos cosas. De un lado, alguna clase media se desarrolla en algunos sitios hasta el punto que han sido, ya lo hemos dicho, las protagonistas de esta revoluciones. Pero, de otro, no hay que olvidar que estas clases medias, aunque culturalmente formadas, tienen poco nivel económico y son más raquíticas de lo que debieran. La razón es que,  básicamente, el desarrollo económico que ocurre en todos estos países parece estar diseñado para el enriquecimiento de unas minorías en el poder, que se despegan, como súper riquísimos, frente al resto de la población. Es también el fenómeno que puede acabar pasando en China en donde hay un desarrollo económico grandísimo pero basado en una oligarquía que controla la política, las decisiones económicas y las empresas, de gente que vive como verdaderos pachas, que están entre los más ricos del planeta.

Javier Valenzuela: “El siglo XXI significará el regreso del combate ideológico, la batalla por las grandes ideas”

• Continua la entrevista/colquio con Javier Valenzuela para Nueva Tribuna
  
• IM.- Lo ocurrido estos dos meses es, efectivamente, una lección contra la eficacia de los regímenes represivos , pero no solo lo es para ellos, sino también es una ridiculización de la estrategia militar de Al-Qaeda, una organización incapaz de derrocar en 15 años ningún régimen sátrapa ni de modificar un ápice el equilibrio geoestratégico. Mientras, en contraste, la vocación decidida del pueblo ha liquidado, mediante movimientos masivos y pacíficos, primero el régimen de Ben Ali y luego el de Mubarack, en quince días de presión. ¿Cómo justifica Al-Qaeda su existencia en estas condiciones? ¿Qué futuro le depara a esa organización?

JV.- Al-Qaeda tiene vida por delante en el mundo árabe, pero ya no tiene conexión con las masas. Me pareció muy interesante lo que escribió el profesor Olivier Roy, ese gran islamólogo que decía, ante la insistencia europea de resaltar el desplazamiento de Al-Qaeda hacia los países del Sahel, “fíjense ustedes en donde estamos diciendo, en el desierto”. ¿Por qué? “Porque en los núcleos urbanos, los grandes núcleos urbanos del norte de África, Casablanca, Argel, Túnez, El Cairo ya no pueden vivir”. Los  jihadistas de Al-Qaeda en el Magreb Islámico se tienen que ir al desierto, cual bandolero español a Sierra Morena, porque han perdido el apoyo urbano.

EGIPTO: “La extraña madurez de un proceso revolucionario”

Debate-entrevista con Javier Valenzuela para Nueva Tribuna

¿Cómo empezó todo? Con un símbolo, un suceso que será a partir de ahora el mejor ejemplo del efecto mariposa que sustenta la teoría del caos. Un policía municipal esparcía las frutas, quizás desmontando la pieza que sostenía el equilibrio inestable de su carro,  de Mohamed Bouazizi, un informático de 26 años que sobrevivía vendiendo hortalizas en una ciudad de Túnez.  La humillación decidió su suicidio, quemándose a lo bonzo. Ocurrió el 17 de diciembre de 2010 y, desde entonces, en dos meses, con  esa pieza simbólica de fruta actuando de desencadenante, 100 millones de personas de dos países “estables” han recuperado su libertad. Y otros 100 millones, en Bahréin, Libia, Jordania, Argelia, Marruecos… pelean ardientemente por ella.

Elegir a un experto en el mundo árabe no era el objetivo que tenía en la cabeza cuando mis amigos de Nueva Tribuna me pidieron una entrevista exclusiva con alguien que aportara luz sobre las revoluciones de Túnez y Egipto. La noción de “experto” suele estar irremisiblemente unida a “geoestrategas” o “politólogos” que suelen limitarse a justificar las corrientes dominantes. Necesitábamos, por el contrario, a una persona que pudiera reflexionar desde la izquierda, capaz de desmontar uno tras otro, los estereotipos que en Occidente  hemos ido asumiendo como inamovibles, a un ciudadano comprometido que nos ayudara a mirar de frente el mundo árabe y el Islam de hoy.

“La deconstrucción de la mediación informativa”

(Revista TELOS nº84.  Publicado SEPTIEMBRE 2010)

Crisis de medios y revolución en la cadena de valor noticioso

Las tecnologías digitales y la industrialización de la comunicación han convertido los procesos informativos  en algo cada vez más complejo, en permanente transición hacia nuevos modelos de mediación. Sin embargo, a pesar de esa creciente complejidad, su expresión conceptual ha seguido utilizando una forma de representación simple y lineal simbolizada en una cadena de valor compuesta por tres elementos esenciales: fuentes, medios y audiencias.

En esta cadena simplificada, que las facultades de periodismo de todo el mundo siguen reproduciendo, la mediación del periodista se presenta y concibe como el elemento activo que media entre los otros dos elementos, las fuentes y las audiencias, de carácter pasivo. La cuestión es que las cosas ya no son así: lo que antes era real ahora es un puro relato ficcionado e ideológico de la realidad, que al mantenerlo vivo se convierte en un obstáculo, cada vez más importante, para comprender tanto el sentido de la mediación informativa en la sociedad actual como la naturaleza de su crisis.